«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容98篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 关于禅定的一个心理学阐释

    生、乃至十生、百生、 千生、万生、亿生、百亿生、千亿生，乃至照过无量百千 那由他拘服数生，乃至成劫、坏劫、无量无边成劫坏 劫。皆悉忆知一一住处，若名、若姓、若色相、若饮食、 若苦乐、若爱生、若...

    霍大同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044755732.html

  • 阿含道的念佛与禅修（四）

    兴起）、众生浊（人间果报渐衰，众生的心智也弱，苦多福少）、见浊（邪见、恶见盛行）五浊，而使众生的善法退减之故，大师（佛陀）为诸声闻多制禁戒，乐于学习的人却反而变少了。迦叶！如同劫将坏时（世界成立，存续一段期间后，接著就会破灭︱坏劫），真宝仍然未灭，但是却有诸多相似的伪宝出现于世间。伪宝出现之后，真宝就会隐没。同样的道理，迦叶啊！如来之正法将灭时，就会出现相似的像法（和正法好像是一样，但其实是伪法）...

    释大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243156370.html

  • 论心识空间

    刹那必然同于第一刹那，也应能够安住不变；同样道理，这种状态就应该延续下去至于无穷刹那，那么，它就永远不可能毁坏。这与理不符。不仅科学家承认地球有毁坏的一天，佛经中也说世界有坏劫与空劫。因此，无容置疑，...就会败坏，外境任何事物若离开心识的支持，必然会坏灭。如果众多有情的心识明显地改变时，外境必有翻天覆地的变化。有情对外境的执着心强化了识种子的力量，相反，有情对外境不执着时，随着境的现起，识种子的力量也...

    山东 圆 吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392857246.html

  • 略论“无常”

    二十劫坏以空。每一器界，成、住、坏、空都合八十中劫，总名为一大劫，以此劫为时间单位，可以知器世间之寿量了，而器界成已住，住已坏，坏已空，空已复成。大劫相续，前前无始，后后无始，是则世间往夏无尽期。依《...，次成水轮，水轮依地轮，又包举地轮，次成风轮，风轮依水轮，又复持水轮，三轮既成，共历二十中劫成已而住，于住劫时次第有人物动物植物生，次第有稼家国起，次第有文化教法兴，历二十中劫已，转人坏劫，有火灾起，...

    祥轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375660701.html

  • 佛教与宇宙

    加以研究分析，而归纳出一套完整有系统的学说。佛教的宇宙论内容可分为：世间论，系观察宇宙系统形状的论说，如须弥山说、三千大千世界说、成住坏空四劫说、三界说、十界说等。万法论，即分析宇宙成立要素的论说，如...。根据现代科学推论，须弥山象征一个强力的磁场轴，九山八海则为围绕在其间的星球和轨道，四大部洲是吾人所居住的地球。 　　一世界从成立到毁灭的过程，可分为成、住、坏、空四个时期，称为“四劫”。四劫之中各有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395360808.html

  • 僧肇《物不迁论》的思想

    所以经中说，三灾(火、水、风灾)坏劫，而众生的行业湛然，没有绝对的破坏。这话是可信的。在这里同样也要指出的是他所说的不动是指事物本体而不是现象，并且还要指出来的是僧肇所认为的动不是绝对的动，静也不是...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044367649.html

  • 僧肇《物不迁论》的哲学思想

    坏劫，而众生的行业湛然，没有绝对的破坏。这话是可信的。在这里同样也要指出的是他所说的不动是指事物本体而不是现象，并且还要指出来的是僧肇所认为的动不是绝对的动，静也不是绝对的静，就拿事物来说，它的消失与...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044567651.html

  • 心识空间的探索

    这种状态就应该延续下去至于无穷刹那，那么，它就永远不可能毁坏。这与理不符。不仅科学家承认地球有毁坏的一天，佛经中也说世界有坏劫与空劫。因此，无容置疑，山河大地每一刹那都在无常变化。 　　以上成立世界非实...，必然会坏灭。如果众多有情的心识明显地改变时，外境必有翻天覆地的变化。有情对外境的执着心强化了识种子的力量，相反，有情对外境不执着时，随着境的现起，识种子的力量也会减弱，乃至消失。 　　外境物理空间是...

    山东 圆 吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365069422.html

  • 拈花微笑 广东省博物馆佛教文物精品

    装饰，纤细的银丝如行云流水，工艺精致，螺钿铺嵌的宝相花、勾莲纹色彩绚丽多变。 　　八宝为佛前供器，作祭祀或陈设之用，由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠组成。轮代表佛说大法圆转万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三干净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满；鱼代表坚固活泼能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。 screen.width-333)...

    欧 艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541769914.html

  • 宇宙：佛学与科学的认知

    它并非佛教创造的名词，在印度它指的是通常年月日所不能计算的极长时间。例如“成劫”是世界组成的时期，“住劫”是有情众生安住的时期，“坏劫”是渐趋破坏的时期，“空劫”是世界燃烧破坏后彻底崩溃的时期（世界...劫。经过三十个小劫称为一个中劫；经过成、住、坏、空的四个中劫，即为一个大劫。据此有人粗略的算，大约16（洲）万年为一小劫，3.2亿年为一中劫，12.8亿年为一大劫。 　　几点评论 　　佛教关于世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481278549.html
上一页12345678910下一页